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身心灵中医养生法:人体的杀毒软件
发布人:管理员    发布时间:2014-3-13


身心灵中医养生法:人体的杀毒软件

     虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。——《黄帝内经》

     宇宙是一个整体,是一个自然规律,这是和谐人道、和谐天道、和谐地道的开始。《黄帝内经》之所以千百年来被奉为传统医学圣典,是因为它凝聚了先祖的无穷智慧,五行养生,奇经八脉的经络学,涵盖了今天身心灵中医养生技术的核心理论“人天合一”的学说。阿育吠陀在梵语中是“生命科学”之意,它以讲究“身、心、灵同步修炼,自然吸收平衡”为手段的不病之道,人类应该与自然界和谐共存,一切痛苦和疾病正是由于这种和谐遭到了破坏。就如同我们不明白什么是“人法地、地法天、天法道,道法自然”,因此人们处处与地为背,无法遵守地球的规律,不断地破坏地球的和谐,而我们今天关注身心灵整体健康,就是通过利用自然界及其产物恢复这种基本平衡,以达到我们人生的终极目标与使命“奉爱服务,回归故里。”

     为什么要讲“身心灵”健康,而不是隻讲“身体”健康呢,主要是人除了有形的“身体”之外,还有无形的“心灵”。世界也是除了有形的1/4物质世界,还有无形的3/4灵性世界,就物质世界还有阴性的一面,单凭我们一般人的眼睛是看不到的。现代西方医学主要是针对我们有形“身体”做疾病的治疗与预防;而“心灵”属于无形、形而上的,在西方基督教称为“灵魂”,在东方道家称为“元神”。

一、认知身心灵同体共存

     西方基督教认为人除了肉体,还有灵魂,而且灵魂是“上帝”创造的。爱因斯坦认同荷兰哲学家斯宾诺莎的看法,人拥有无形的“灵魂”与有形的“身体”,而且两者是一体的。 

     东方道家与中医认为生命有“叁宝”:精、气、神。 “精”是有形的,物质的,“气”与“神”是无形的,是能量和信息的;其中,“神”的层次最高,组成粒子最小,能量最大,即是人生命的状态表达,又是宇宙物质生命的主宰。它也是通常人们所说的“灵魂”显现的一个层面。

     1963年诺贝尔医学获得者英国约翰•艾理克教授在授奖的论文中对灵魂有所描述:神经细胞彼此之间有无形的物质沟通转换,这就是灵魂构成……这个非物质的东西是胚胎时期或极年幼时进入肉体的,这个非物质的思想与识力的“我”,它控制着大脑,就好比人脑指挥电脑。它使大脑内的脑神经细胞发动工作,这种非物质的“识我”,在肉体大脑死亡之后,仍然存在,并仍然有生命活动形态,可以永生不灭。

     现代许多人认为“神”是迷信、不科学的;但是,我们看最伟大的科学家牛顿与爱因斯坦都相信神的存在。牛顿说:“宇宙万物,必定有一位全能的神在掌管、统治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”爱因斯坦说:“宇宙拥有多少星球,而每一星球均按一定轨道运行无间,这种安排运行力量的即是神。”所以,许多无形世界的现象,虽然现今科学无法验证,但不能说其不存在。

    人如果忽略了灵魂的存在,便无法真正了知生命,我们会发现,当身体不健康的时候,心理就容易不健康,邪灵也会趁虚侵入,这正是《黄帝内经》所指出的“正气不足,邪气入侵”。我们隻有认识到身心灵同体共存,将人视作身心灵的统合体,以寻求整体的健康与灵性的成长,建构一以贯之的人生态度,才能懂得如何有效地活着,才会知晓如何有效地帮助别人,才可自我完善,才能与大自然融合,才能感受生命喜悦,并树立有意义的人生目标。

二、做到身心灵和谐平衡

    在5000年前的东方智慧《博伽梵歌》中提到:“困于肉体中的灵魂,会和肉体共同经历童年、青年、老年的变化,但是在肉体毁灭时,灵魂会进入另一个躯体。清醒的人不会被这种变化所迷惑。”可以解脱生死,换言之,人若没有“灵性”的常识,“物质躯体”便沦为“心念”的工具,透过身体的感官去追逐使其快乐的人、事、物。而且“心念”有时也控制不了“感官”,甚至于“身心”都成了“感官”的奴仆。也就是说,当眼、耳、鼻、舌、触等感官迫使人去满足他们的时候,不知如何控制感官的人便受其胁迫,为满足其索求,甚至不惜伤天害理,以緻带来种种恶报。

    且以果树为喻,果树的树干与枝叶,就像人的身体;所开的花,就像人的心念;所结的果,就像人的灵性。果树若不开花,犹如心智障碍者,开了花而不结果,则是灵性未能发展。不结果的果树,毕竟是不健康的,未能发展灵性生命的人,也是不健康及不完整的。

    每个人若要让生命和谐、平衡地发展,抵达合一之境,隻有依赖灵性修养。古圣先贤早已揭示“真我”,也就是“灵性”,这是解决一切的灵丹妙药。当“人”先具备这样的灵性认知后,他这个个体的“心理”和“物质躯体”两部分便有所依归,他生活当中的一切工作、起居、娱乐、休闲等活动才能步入正轨。 

三、学会身心灵康复养生

    身体健康是必要的,必要的非有不可,但是有了这些依然不足;心灵成长是需要的,需要的不可缺少,所以须不断成长。那么成长的方向何在?若是向着有形的身,则将同质重复、效应递减,最后必然陷于困感与失望中,若是向着无形的灵,则将在自我实现的同时,走向自我超越,逐渐与人类合而为一,进而与元神产生良性的互动,使痛苦、罪恶、死亡的威胁,可以化解于无形。

     金匮中医身心灵整体康复养生技术就是要使身体与心灵都健康,也就是要养护生命三宝“精”、“气”、“神”,因为生命三宝能形成多重防护屏障,还能自我修复,驱除病毒,护卫生命,堪称“人体的杀毒软件”。金匮中医身心灵整体康复养生技术主张的就是:“养气”与“养神”,对于大部分的人群来说,隻要每天不断加以锻炼,并长期坚持,将会起到事半功倍之效。

1、养气:真气养生法

   “养气”之说,古已有之。儒家指修养心中的正气;道家指炼气,即培养先天的元气,“人以气为主”,“人禀气而生”,倡导做“气功”养气。北宋程颐说“养气则有所帅也”,把“养气”视为能主宰自我的一种精神状态,认为有博大胸襟气度就会有远大抱负。

“气”属于无形,是一种能量,是人体活动力的来源,古代称导引、吐纳。在《黄帝内经》中关于“气”的描述出现了3000多次。正气存内邪不可干,真气能够打通淤塞的气脉,使气血流通循环,能够自动调整疾病,恢复自康复系统。

金匮中医身心灵整体康复养生技术,主要通过调息凝神、培养真气、贯通经络、燮理阴阳、调和气血,促进细胞的新陈代谢,增强大脑皮层保护性的抑制力量,从而使身体内部的固有潜能得以挖掘,发挥自我调节、自我修复、自我治疗、自我重建等一系列自我疗能,达到防病治病、开发智慧、美容健体、延年益寿的良好效果。可有效地杀灭身体的病毒、细菌、緻癌物质及癌细胞。如本态性高血压,西医找不出原因,因为问题出在气脉淤塞,隻要勤练真气,就能改善。

2、养神:精神养生法

我接触过很多病人,因为害怕、恐惧、因为没有信心,在心灵上得不到放松,緻使病情陷入困境甚至难以好转。失眠问题许多出在心灵,不是安眠药所能根治;要治疗失眠就要重视心灵的治疗,不要完全依赖安眠药等药物,况且安眠药的副作用很大。养生需要“心安”:养生之要,急在除病,病若不除,则心无所托,难以自安。养生的关键还在于日常生活中的点点滴滴:一食一寐,俱为损益之源;一行一言,堪作祸福之本。

《黄帝内经》说:“恬惔虚无,真气从之,精神内守”;也就是说,要能够清心寡欲、看淡名利,不受外物的引诱,才能养护生命叁宝精、气、神;要做到“恬惔虚无”,就必须重视道德。一般的气功隻是练气,更上一层是炼功德,就是灵修。

灵修的目的是为他人、为社会、为国家全心全意做“奉爱服务”即“全心全意为人民服务”!而一切伤气伤神的根源,一切疾病的根源,一切痛苦的根源,一切不和谐的根源,皆来自于“主宰欲望、感官享乐、妒忌心理”。要想获得身心灵整体健康,必须要学会放弃“主宰欲望、感官享乐、妒忌心理”,做到“以道同生、与天统一、法于阴阳、和于自然、内守精神、调摄情志、饮食有节、起居有规”的养生大法。从愚昧形态、激情形态,向善良形态转化。隻有心意向善,人生才会更美好,身心灵才能更健康!

四、生活态的自助养生

道家讲修无为,有意的修行也隻是过程,生命的另一道风景也可以是无修而修、无为而为;身心灵的超然与淡泊可以在自然而平常的生活态中轻松体现。

    什么是健康?通俗的理解就是身心灵和谐、功能正常、状态良好、需求平衡。要做到健康最关键的要素是心态。什么样的心态才符合健康的要求呢?那就是轻松愉悦、平和包容、自我调节、怡情顺应。心态放松睡眠自然会好,而睡眠的作用恰恰是休养生息、代谢节律、补充能量、恢复精神。有了精神自然要运动,而运动的效应体现的便是生命动能、强身健体、激活细胞、维系生态。生态离不开遗传,而遗传的因素包含了基因特质、生物习性,我们对其可以进行监控防范、调整改变。有时我们也很无奈,环境因素为我们带来了很多烦恼,怎样的环境才是健康的基本保证呢?那就要做到空气清新、水质安全、远离污染、人际健康。在人际交往的社会活动中我们很容易受到伤害,有时是因为自己的无明和心智的不成熟,为了全方位的避免损伤,我们要做到重视基因受损、避免活动外伤、清除不良习惯、提高心理素养。不仅如此,日常的饮食结构也应该做到搭配合理、时度规律、按需求进补、营养均衡。除此之外我们更要避免药物带来的损伤,最基本的用药常识便是调治有度、自愈当首、剂量适中、整体施控。如果能够依上述所说,那生命的健康便是在自然态中不养而养,自如洒脱地享有健康人生。祝福所有的生命快乐、幸福、安康!




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